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做房子,要安


第一次自己蓋房子!自地自建小白需了解的幾件事|方格子 vocu

1. 建築設計與執照申請 初始規劃階段,會先請建築師對土地進行基本的評估調查,確定好相關法律規範,確認法定容積率、建蔽率、與建築物大小/坪數等等,並協助準備物件動工前所需的申請資料,建造執照申請大約需一至兩個月的時間,再來就能進一步到建築設計的階段,與屋主溝通討論未來屋子的空間規劃。

未來20年走「九紫離火運」興旺行業曝光 2024「8生肖」運勢銳不可擋

(示意圖/pixabay) [周刊王CTWANT] 目前時序已經走到11月底,這也代表著2023年僅剩下最後1個月的時間,準備即將進入2024年。 而《搜狐網》的運勢專欄也曝光從2024年起將會連走20年「九紫離火運」,同時也曝光這20年間會十分興旺的行業別。 與此同時,專欄中也曝光2024年運勢會銳不可擋的8個生肖,分別是蛇、馬、虎、兔、牛、龍、羊、狗。...

【2023年最新版】常見的日本姓氏&日本人姓名文化,您知多少呢?

一般來說,日本人的名字由「家族名(姓) +個人名(名)」來組成,將之稱為「姓名(Seimei)」或「氏名(Shimei)」。 另外,在日文中,會把「姓+名」標示為「苗字(Myoji)+名前(Namae)」。 有些人就會把「家族名」叫做「苗字(Myoji)」、或「名字(Myoji)」。 個人名或指定的名字,一部分的人就會簡稱「名(Na)」。 結婚或離婚時,必須改姓 日本女性在結婚時,多數都會把姓氏從父母的姓氏改為※丈夫家族姓氏。 然而,在社群網站等部分非正式場合的狀況之下,為了讓朋友容易找到自己,也有人會同時放上婚前和婚後的名字。 另外,在工作場合,為了避免造成相關人士的混淆,也有人在婚後仍繼續使用原來的名字。 有不少公司也會訂下規定,告訴員工「用原來的姓名也可以」呢。

送皮夾禁忌及其中的風水講究

送皮夾風水禁忌. 了解完送皮夾在不同場景中所代表的意思後, 接下來要解決的問題就是風水中,送皮夾都有跟些講究。 首先,皮夾那是專門用來存放錢的,因此相關的風水也必定與「財」有關系。 送錢包原則. 非親朋忌送錢包. 皮夾在風水上被人為是能聚財的 ...

新鋪開張禮物送咩好?10款百搭/實用開張禮物推介+送禮禁忌注意!

1. 開張送禮物推薦一:開張利是 3. 開張送禮物推薦三:藍牙喇叭 4. 開張送禮物推薦四:招財貓、聚寶盆 風水擺設 仿古黃銅雕花適合家居商舖寫字樓 風水位擺設有招財守財鎮宅驅邪催吉避凶之效 聚寶盆助你廣納八方財運廣積財富 盆身雕刻有如意錦鯉,富貴花水草圖案,寓意花開富貴風生水起 盆內放上錢幣金條金元寶有催財旺財作用 放金銀珠寶或現代錢硬幣可聚財驅邪化煞 5. 開張送禮物推薦五:防盜夾萬 6. 開張送禮物推薦六:Flax Zia Pocket 消毒除臭噴霧製造器 店鋪整潔非常重要,日本 Flax Zia Pocket,專爲大家日常而設! 只需3分鐘,Flax Zia Pocket 即可製成「次氯酸水」,比酒精、漂白水更有效殺菌、除臭、消毒,且天然無害,孕婦、嬰兒、寵物、敏感體質人士都適用!

改掉開門見內壞玄關!不動格局、櫃體貼牆,25坪品格居所開箱

考量我們的需要,設計師以 「不動格局」 的原則進行調整,像是改掉原本開門見內的玄關、擴大原本擠炸的廚房、主臥收納也全擴充等, 在坪數沒增加、格局也沒動的情況,該大的卻都增大了 ,真的好神奇呀! 調整1_封閉廚房改成半開放 用轉角式的吧檯取代牆面,廚房空間感也比較好,另外擴出冰箱空間。 調整2_主臥擴充收納 考量我們需要充足的衣櫃,因此房間在裝潢時向次臥擴充,多了一整個牆面的收納。 調整3_次臥改成多功能室 原本的次臥空間有壓縮到一點點,設計師用了不占空間的拉門放大坪效,並作了頂天立地的小型儲藏櫃,這裡要作為客房、書房、收納房等都行! 施工過程 整個裝潢歷時大概四~五個月,我們沒有參與監工,我從設計到結束只去過一次,不過設計團隊每個施工的過程都有拍照確認,沒在現場也能知道進度! 《拆除》

【風水】家を建てるのに理想の土地と絶対選んではいけない17つの土地!

風水上理想の土地 風水上理想の土地は、自宅が建った状態を想像したときに、以下のような状態になる土地です。 自宅に向かって右手に自宅より低い建物がある(青龍) 自宅に向かって左手にさらに低い建物がある(白虎) 自宅の背後に大きな建物がある(玄武) 自宅の前に道路があって大きく視界が開けている(朱雀)

[ENG SUB]全集 Full Version

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【來稿】女性/陰性經驗

在《現象學意義上的女人》 ( Phenomenal Woman) 中, 貝特斯比 區分了「女性 (female) 與「陰性」 (feminine),將陰性視為另一範疇,想像更多的人類可能性。 西方形上學假設了自主的個人主體,以及封閉自身的自我 (self-enclosed ego),這自我雖居於身體,但也有別於身體。 貝特斯比則提出,對女性身體之存在特質的反思,顛覆了本體論 (ontology) 大部分的假設——即自我獨立於他人而存在,其理性本質與脆弱身體所受的苦痛折磨有所距離。 從女性肉身化、從身體能夠孕育另一個身體的經驗,貝特斯比提議一個不同的哲學架構。 她建議,我們該先認知到主體是以血肉之軀活著,且自我與他人間的依賴性是不可避免的。

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